{"id":11869,"date":"2016-12-16T15:45:28","date_gmt":"2016-12-16T14:45:28","guid":{"rendered":"http:\/\/aktuelles.uni-frankfurt.de\/?p=11869"},"modified":"2016-12-16T15:46:24","modified_gmt":"2016-12-16T14:46:24","slug":"nachbericht-ohne-angst-verschieden-sein","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aktuelles.uni-frankfurt.de\/en\/gesellschaft\/nachbericht-ohne-angst-verschieden-sein\/","title":{"rendered":"Nachbericht \/ \u201eOhne Angst verschieden sein\u201c"},"content":{"rendered":"
\"Podiumsdiskussion
Podiumsdiskussion \u201eReligi\u00f6se Symbole und Praktiken \u2013 Grenzen der Toleranz?\u201c; Foto: Normative Orders<\/figcaption><\/figure>\n

Ein Nachbericht zur Podiumsdiskussion des Exzellenzclusters \u201eDie Herausbildung normativer Ordnungen\u201c \u00fcber religi\u00f6se Symbole und ein m\u00f6gliches Burka-Verbot. Auf dem Podium\u00a0sa\u00dfen Ethnologin Susanne Schr\u00f6ter, Philosoph Rainer Forst und Rudolf Steinberg, ehemaliger Pr\u00e4sident der Goethe-Universit\u00e4t.<\/strong><\/em><\/p>\n

Der beste Zustand einer emanzipierten Gesellschaft sei der, \u201ein dem man ohne Angst verschieden sein kann\u201c. Mit diesem Adorno-Zitat, in Erinnerung gerufen von dem politischen Philosophen Rainer Forst und mit viel Applaus bedacht, ist eine Podiumsdiskussion vers\u00f6hnlich zu Ende gegangen, die nicht frei von Meinungsverschiedenheiten war. Unter dem Titel \u201eReligi\u00f6se Symbole und Praktiken \u2013 Grenzen der Toleranz?\u201c hatte der Exzellenzcluster \u201eDie Herausbildung normativer Ordnungen\u201c<\/a> in den Renate-von-Metzler-Saal des Casino-Geb\u00e4udes auf dem Campus Westend eingeladen.<\/p>\n

Der Publikumszuspruch war gro\u00df, das Podium prominent besetzt. Von Seiten des Exzellenzclusters teilgenommen haben Susanne Schr\u00f6ter, Ethnologin und Leiterin des Frankfurter Forschungszentrums Globaler Islam am Exzellenzcluster<\/a>, und Rainer Forst, auch Co-Sprecher des Clusters<\/a>. Hinzu kam Rudolf Steinberg, emeritierter Professor f\u00fcr \u00f6ffentliches Recht und ehemaliger Pr\u00e4sident der Goethe-Universit\u00e4t. Die Moderation lag in den H\u00e4nden von Rebecca Caroline Schmidt, Gesch\u00e4ftsf\u00fchrerin des veranstaltenden Forschungsverbundes.<\/p>\n

Obwohl auch Praktiken und Symbole anderer Religionen angesprochen wurden \u2013 die Anbringung des Kruzifixes in staatlichen Klassenzimmern verst\u00f6\u00dft laut Bundesverfassungsgericht gegen die Religionsfreiheit \u2013 lag ein eindeutiger Schwerpunkt auf dem Islam und der Vollverschleierung durch die Burka oder den Niqab. Ein Grund daf\u00fcr war neben den Diskussionen der vergangenen Wochen und Monate auch ganz konkret der j\u00fcngste Leitantrag der CDU, beschlossen auf dem Parteitag in Essen. Hier wird zumindest ein Teilverbot der Vollverschleierung gefordert.<\/p>\n

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Prof. Susanne Schr\u00f6ter und Prof. Rudolf Steinberg; Foto: Normative Orders<\/figcaption><\/figure>\n

\u201eBei uns hei\u00dft es: Gesicht zeigen\u201c, sagte die Bundeskanzlerin in ihrer Essener Rede. Deswegen sei die Vollverschleierung nicht angebracht. \u201eSie sollte verboten sein, wo immer das rechtlich m\u00f6glich ist.\u201c Nach den Vorstellungen der CDU sollen die Burka und \u00e4hnliche Kleidungsst\u00fccke in bestimmten Bereichen verboten werden \u2013 unter anderem im \u00f6ffentlichen Dienst, vor Gericht, bei Demonstrationen und im Stra\u00dfenverkehr.<\/p>\n

Eine solche Regelung entspr\u00e4che derjenigen, die j\u00fcngst in den Niederlanden beschlossenen worden ist. In diesem Land soll es allerdings kaum mehr als 100 Burka-Tr\u00e4gerinnen geben, und in Deutschland wird ihre Zahl allenfalls auf rund 300 gesch\u00e4tzt. Die Diskussion um das religi\u00f6se Symbol der Burka habe selbst schon symbolischen Charakter, so waren sich die Diskutanten einig.<\/p>\n

F\u00fcr Rainer Forst ist die emotionale Debatte ein Zeichen f\u00fcr ein weit verbreitetes, allgemeines Ressentiment gegen\u00fcber dem Islam. Damit wolle er allerdings nicht, wie er ausdr\u00fccklich betonte, allen Verbotsbef\u00fcrwortern unterschiedslos unterstellen, auch gleichzeitig gegen diese Religion zu sein. Der Philosoph vertrat die Meinung, dass die Burka-Tr\u00e4gerinnen nicht gegen Grundrechte anderer verstie\u00dfen, sich aber selbst auf solche berufen k\u00f6nnten. Auch f\u00fcr ihn selbst sei die Burka ein befremdliches Kleidungsst\u00fcck und ein Kommunikationshindernis. Doch das allein reiche nicht f\u00fcr ein generelles Verbot, wie es etwa in Frankreich besteht. Dort ist die Burka auch auf \u00f6ffentlichen Stra\u00dfen und Pl\u00e4tzen untersagt. Toleranz sei, so Forst, gerade dann n\u00f6tig, wo sie schwerfalle.<\/p>\n

Rudolf Steinberg dagegen h\u00e4lt auch ein generelles Burkaverbot grunds\u00e4tzlich f\u00fcr zul\u00e4ssig. Das Thema sei deshalb so sensibel, weil die westliche Gesellschaft auf Visualit\u00e4t beruhe. Die Burka-Tr\u00e4gerin entziehe sich der Gegenseitigkeit des sozialen Austausches; sie sehe andere, k\u00f6nne aber selbst nicht gesehen werden. Eine Gesellschaft k\u00f6nne dieses visuelle System als Grundlage einer offenen B\u00fcrgergesellschaft rechnen.<\/p>\n

\u201eMit einem derartigen legitimen Gemeinwohlzweck lie\u00dfe sich ein generelles Burka-Verbot rechtfertigen\u201c, so Steinberg, der allerdings zurzeit ein generelles Verbot des Vollschleiers in Deutschland f\u00fcr unverh\u00e4ltnism\u00e4\u00dfig h\u00e4lt, weil es zur Abwehr erheblicher Gefahren f\u00fcr das Gemeinwesen nicht erforderlich sei. Anderes gelte in besonderen kommunikativen und sicherheitsrelevanten Bereichen wie Schule und Stra\u00dfenverkehr. Hier sieht er keine rechtlichen Einw\u00e4nde gegen ein Verbot. Besondere Aufmerksamkeit verdiene die Burka auch im Umfeld des Salafismus, dessen Ideologie auf die Abschaffung unserer freiheitlichen Verfassungsordnung gerichtet sei.<\/p>\n

\"Prof.
Prof. Rainer Forst und Rebecca Caroline Schmidt; Foto: Normative Orders<\/figcaption><\/figure>\n

Susanne Schr\u00f6ter widersprach der These Rainer Forsts, wonach eine Burka-Ablehnung auf eine vielfach geteilte Ablehnung des Islam hindeute. Zudem sei auch die innerislamische Perspektive aufschlussreich. Der Koran schreibe die Vollverschleierung gar nicht vor. Eher im Gegenteil sei diese beispielsweise an der einflussreichen Al-Azhar-Universit\u00e4t mit Hauptsitz in Kairo ausdr\u00fccklich verboten.<\/p>\n

Mit Bezug auf ihre eigene Forschungserfahrung wies sie darauf hin, dass viele Frauen in Deutschland das Kopftuch und auch die Burka aus eigenem Antrieb tragen. Dabei k\u00f6nne es sich um einen Akt der Selbstbestimmung handeln oder aber, besonders bei der Burka und \u00e4hnlichen Kleidungsst\u00fccken, um ein Zeichen zunehmender Radikalisierung unter Jugendlichen. Weiblichen Mitgliedern in salafistisch-dschihadistischen Bewegungen komme die europ\u00e4ische Debatte um die Burka gerade Recht, da sie sich durch das demonstrative Tragen des \u201aNiqab\u2018 zu religi\u00f6sen Widerstandsk\u00e4mpferinnen stilisieren k\u00f6nnten.<\/p>\n

Susanne Schr\u00f6ter bezeichnet die Burka und besonders den Niqab als Symbol des politischen Islam. Dem stimmte Rudolf Steinberg zu, wohingegen Rainer Forst und auch Teile des Publikums bezweifelten, dass alle Burka-Tr\u00e4gerinnen politisch motiviert seien. Auch k\u00f6nne man nicht immer, so Forst, \u201edie Polizei holen\u201c, wenn einem etwas nicht gefalle. Eine dadurch gepr\u00e4gte Gesellschaft w\u00e4re auf jeden Fall schlechter, als die, die man durch Strafen und Verbote ver\u00e4ndern wolle.<\/p>\n

Doch auch f\u00fcr Forst gibt es Handlungsbedarf \u2013 jedoch nicht so sehr \u201eam symbolischen Ende\u201c, wie er sagte, sondern viel fr\u00fcher durch Aufkl\u00e4rung und Pr\u00e4vention. Steinberg sprach zustimmend von einem \u201eKampf der Ideen\u201c, der im Sinne der freiheitlichen Demokratie gewonnen werden m\u00fcsse. Schr\u00f6ter sieht hier auch die vielen liberalen Moslems und gem\u00e4\u00dfigten Moscheevereine gefordert.<\/p>\n

Vielleicht w\u00e4re man ja dann, um mit Adorno zu sprechen, auf dem Weg zur \u201eVerwirklichung des Allgemeinen in der Vers\u00f6hnung der Differenzen\u201c.<\/p>\n

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Die Podiumsdiskussion in der Presse<\/strong><\/p>\n