{"id":1918,"date":"2015-12-03T11:32:37","date_gmt":"2015-12-03T10:32:37","guid":{"rendered":"http:\/\/aktuelles.uni-frankfurt.de\/?p=1918"},"modified":"2016-01-10T22:09:52","modified_gmt":"2016-01-10T21:09:52","slug":"ein-wanderer-zwischen-den-welten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aktuelles.uni-frankfurt.de\/en\/menschen\/ein-wanderer-zwischen-den-welten\/","title":{"rendered":"Ein Wanderer zwischen den Welten"},"content":{"rendered":"<figure id=\"attachment_1919\" aria-describedby=\"caption-attachment-1919\" style=\"width: 300px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-1919 size-medium\" src=\"https:\/\/aktuelles.uni-frankfurt.de\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/blog_unireport_roald-hoffmann-300x200.jpg\" alt=\"Roald Hoffmann\" width=\"300\" height=\"200\" srcset=\"https:\/\/aktuelles.uni-frankfurt.de\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/blog_unireport_roald-hoffmann-300x200.jpg 300w, https:\/\/aktuelles.uni-frankfurt.de\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/blog_unireport_roald-hoffmann.jpg 400w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-1919\" class=\"wp-caption-text\">Prof. Roald Hoffmann<\/figcaption><\/figure>\n<p>Die Welt, in der wir leben, besch\u00e4ftigt ihn als Naturwissenschaftler und als K\u00fcnstler. In beiden Rollen war Prof. Roald Hoffmann von der Cornell University in Ithaca\/New York Ende September zu Gast in Frankfurt. Auf Einladung von Prof. Harald Schwalbe sprach der Chemienobelpreistr\u00e4ger des Jahres 1981 auf dem Campus Riedberg \u00fcber die Natur chemischer Bindungen \u2013 ein Vortrag, in dem er die komplexe und schillernde Sch\u00f6nheit eines Konzeptes erl\u00e4uterte, das auf den ersten Blick leicht verst\u00e4ndlich erscheint.<\/p>\n<p>Im Internationalen Theater an der Hanauer Landstra\u00dfe wurde zwei Tage sp\u00e4ter sein Schauspiel \u201eWas Euch geh\u00f6rt\u201c aufgef\u00fchrt \u2013 ein St\u00fcck, in dem Hoffmann, der den Holocaust im Gegensatz zum Gro\u00dfteil seiner Familie \u00fcberlebte, die Schrecken seiner Kindheit verarbeitet hat. W\u00e4hrend seine beiden ersten Dramen \u201eOxygen\u201c (2001, zusammen mit Carl Djerassi) und \u201eShould\u2019ve\u201c (2007) in der Welt der Wissenschaft spielen und deren Dilemmata thematisieren, hat Hoffmann sich mit \u201eSomething that belongs to you\u201c an die schmerzhafte Reflexion seiner Lebensgeschichte gewagt.<\/p>\n<p>Den Impuls dazu erhielt er 2006, als seine Mutter kurz vor ihrem 95. Geburtstag starb und er wenige Monate sp\u00e4ter erstmals nach 57 Jahren wieder in seine ukrainische (fr\u00fcher: polnische) Heimatstadt in der N\u00e4he von Lemberg zur\u00fcckkehrte, wo er einst als \u201eeines von vielleicht f\u00fcnf j\u00fcdischen Kindern\u201c dem V\u00f6lkermord entgangen war. Ein ukrainischer Lehrer hatte seine Mutter und ihn anderthalb Jahre lang auf dem Dachboden der Schule versteckt gehalten.<\/p>\n<p>Die Geschichte einer Traumatisierung Das ist der Ausgangspunkt des Dramas, das Jan Burdinski in der \u00dcbersetzung von Hartmut Frank inszenierte. Die B\u00fchne ist zweigeteilt: Links das Matratzenlager in der Dachkammer 1943, rechts ein Wohnzimmer in Philadelphia 1992. Ein Esstisch mit f\u00fcnf St\u00fchlen. Der Lehnsessel der Gro\u00dfmutter. Sie ist inzwischen 81 Jahre alt und will an das, was sie als 32-J\u00e4hrige erlebt hat, nicht mehr erinnert werden, schon gar nicht von ihren Enkelkindern, die wissen wollen, was damals war.<\/p>\n<p>Dann aber werden sie und ihr Sohn doch pl\u00f6tzlich mit ihrer Vergangenheit konfrontiert. Indem er die Handlung in schnellem, harten Wechsel zwischen den beiden Schaupl\u00e4tzen hin- und herspringen l\u00e4sst, vergegenw\u00e4rtigt Hoffmann die Geschichte einer Traumatisierung. Anders als Carl Djerassi, den er vermisse, habe er keine Autobiographie geschrieben, sagt Hoffmann. Aber er habe vor 30 Jahren angefangen, Gedichte zu schreiben. Einige davon, die in seiner Kindheit wurzeln, hat er in das Theaterst\u00fcck aufgenommen, dessen vollst\u00e4ndiger Text auf seiner Website steht.<\/p>\n<p>\u201eDie Intensit\u00e4t, mit der ein Gedicht in konzentrierten Worten die Wirklichkeit einf\u00e4ngt und der Wahrheit auf die Spur kommt, gleicht derjenigen einer mathematischen Formel.\u201c Wenn er Gedichte schreibe, dann n\u00e4here er sich der Wahrheit auf \u00e4hnliche Weise wie w\u00e4hrend seiner preisgekr\u00f6nten Forschung zu den symmetrischen Regeln chemischer Reaktionen, nur eben aus einer anderen Richtung. Die Kunst wie auch die Wissenschaft verlangten harte Arbeit und handwerkliche Meisterschaft.<\/p>\n<p>Beide k\u00f6nnten jedoch nur Teilaspekte der Wahrheit erfassen. Die \u00dcberheblichkeit der Naturwissenschaften In einem burlesken Vorspiel seines St\u00fcckes zeigt Hoffmann im Einklang mit dem Talmud, wie Gott die personifizierte Wahrheit hinab auf die Erde schmettert, wo sie in tausend St\u00fccke zerspringt. \u201eWenn wir eine Scherbe davon gefunden haben, dann neigen wir Menschen dazu, sie f\u00fcr das Ganze zu nehmen\u201c, sagt Hoffmann. \u201eAber das ist n\u00e4rrisch, denn wir sind auf viele andere angewiesen, um sie St\u00fcck f\u00fcr St\u00fcck zusammenzusetzen.\u201c<\/p>\n<p>Auch die Naturwissenschaftler f\u00e4nden jeweils nur winzige St\u00fccke der Wahrheit und \u00fcbers\u00e4hen dabei, was au\u00dferhalb ihres reduktionistischen Blickes liege. So blendeten sie aus, wie man mit Gl\u00fcck, Schmerz und der eigenen Endlichkeit umgehen solle. Aber das seien die existentiell interessanten Fragen. Zu Unrecht seien die Naturwissenschaften, die auf Eindeutigkeit fixiert seien, ungeduldig mit den Geisteswissenschaften. Sei es doch gerade deren St\u00e4rke, dass sie Probleme behandelten, f\u00fcr die es keine eindeutige L\u00f6sung gebe.<\/p>\n<p>\u201eWenn Au\u00dferirdische mit uns in Kontakt k\u00e4men\u201c, sagt Roald Hoffmann und bezieht sich dabei auf den Evolutionsbiologen Edward Wilson, \u201edann w\u00fcrden sie sich nicht prim\u00e4r f\u00fcr unsere Wissenschaft interessieren, denn ihre w\u00e4re ohnehin besser, sondern f\u00fcr unsere Kunst, in der wir die Vielfalt unserer Lebenserfahrung ausdr\u00fccken.\u201c Hoffmann bleibt als Wissenschaftler wie als K\u00fcnstler aktiv. Bald wird er sich wieder zum Schreiben auf die kalifornische Ranch seines verstorbenen Freundes Carl Djerassi zur\u00fcckziehen.<\/p>\n<p>Vielleicht inspirieren ihn dort die Kl\u00e4nge vom Nachbargrundst\u00fcck, wo Neil Young wohnt. Schreibend wird sich Hoffmann weiter erinnern. Denn vergessen kann nur, wer sich zuvor erinnert hat, wie sein drittes Theaterst\u00fcck eindrucksvoll zeigt. Es ist ein St\u00fcck, das unter die Haut geht. Zum Schluss, als der Beifall nicht enden will, steht sein unscheinbar freundlicher Autor am Rand von Reihe drei und nickt seinem Publikum zu, als staune er dar\u00fcber, dass er tats\u00e4chlich am Leben ist und nicht ermordet wurde von den Vorfahren derer, die ihm gerade bewegt applaudieren. <em>[Autor: Joachim Pietzsch]<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Die Welt, in der wir leben, besch\u00e4ftigt ihn als Naturwissenschaftler und als K\u00fcnstler. 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