![\"\"](\"https:\/\/aktuelles.uni-frankfurt.de\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/blog_benhabib.jpg\")
Im Rahmen der j\u00e4hrlichen Martin-Buber-Vorlesung zur j\u00fcdischen Geistesgeschichte und Philosophie pr\u00e4sentieren herausragende internationale Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler neueste Forschungsergebnisse zur j\u00fcdischen Geistes- und Kulturgeschichte, zur j\u00fcdischen Religionsphilosophie sowie zu den Beziehungen des Judentums zu Christentum und Islam. Die kommende Buber-Vorlesung h\u00e4lt die politische Philosophin Seyla Benhabib zum Thema<\/p>\n
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\u201eThe Anxiety of Influence: Hannah Arendt and Judith Shklar\u201c
\nam Montag, den 11. Juni 2018, um 18 Uhr c.t.
\nauf dem Campus Westend im H\u00f6rsaalzentrum, HZ 6.<\/p>\n
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Veranstaltet wird ihr Frankfurter Vortrag (in englischer Sprache) von der Martin-Buber-Professur f\u00fcr J\u00fcdische Religionsphilosophie in Kooperation mit dem Exzellenzcluster \u201eDie Herausbildung normativer Ordnungen\u201c und mit der freundlichen Unterst\u00fctzung des Vereins der Freunde und F\u00f6rderer der Evangelischen Theologie in Frankfurt\/Main e.V. Die interessierte \u00d6ffentlichkeit ist herzlich willkommen.<\/p>\n
Grundlage der Ausf\u00fchrungen Seyla Benhabibs ist ihr neues Buch \u201eExile, Statelessness, and Migration: Playing Chess with History from Hannah Arendt to Isaiah Berlin\u201c. Es soll im September 2018 im Verlag Princeton University Press erscheinen und untersucht die durch Migration gepr\u00e4gten Lebenswege prominenter j\u00fcdischer Intellektueller, unter ihnen auch Theodor W. Adorno, Walter Benjamin und Hans Kelsen.<\/p>\n
Der Vortrag bringt das Denken Hannah Arendts ins Gespr\u00e4ch mit jenem Judith N. Shklars (1928-1992), einer der wichtigsten amerikanischen Theoretikerinnen des politischen Liberalismus, die sich in ihrem Werk immer wieder kritisch mit ihrer ber\u00fchmten Zeitgenossin auseinandergesetzt hat. Der von dem Literaturwissenschaftler Harold Bloom gepr\u00e4gte Begriff der \u201eAnxiety of Influence\u201c verweist dabei auf die enge Bezogenheit von Shklars politologischen Deutungen u.a. auf Arendts \u201eUrspr\u00fcnge und Elemente totaler Herrschaft\u201c (1951) oder \u201eEichmann in Jerusalem\u201c (1963), denen sie in Arbeiten wie \u201eAfter Utopia\u201c (1957) und \u201eLegalism\u201c (1964) eigene Perspektiven eines zeitgem\u00e4\u00dfen freien Liberalismus entgegensetzte.<\/p>\n
Seyla Benhabib ist Eugene Meyer-Professorin f\u00fcr Politische Wissenschaften und Philosophie an der Yale University. Sie gilt als eine der bedeutendsten politischen Philosophinnen der Gegenwart und wurde vielfach ausgezeichnet, so auch mit dem Ernst-Bloch-Preis 2009 und dem Meister-Eckhart-Preis 2014. Zu ihren Forschungsschwerpunkten geh\u00f6ren: Ideengeschichte des 19. und 20. Jahrhunderts, Kritische Theorie, Feministische Theorie, Demokratietheorie, Kosmopolitismus, Migration und die Philosophie Hannah Arendts. Zu ihren j\u00fcngsten, auch auf Deutsch erschienenen B\u00fcchern z\u00e4hlen: \u201eDie Rechte der Anderen\u201c (2008) und \u201eKosmopolitismus ohne Illusionen\u201c (2016).<\/p>\n
Die Philosophin ist Mitglied des Wissenschaftlichen Beirats des Exzellenzclusters \u201eDie Herausbildung normativer Ordnungen\u201c. Von 1979 bis 1981 forschte sie am Starnberger Max-Planck-Institut unter der Leitung von J\u00fcrgen Habermas und verbrachte im Anschluss einige Jahre in Frankfurt. Benhabib wurde in Istanbul geboren und wuchs in einer sephardisch-j\u00fcdischen Familie auf.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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