{"id":38388,"date":"2019-08-01T10:00:02","date_gmt":"2019-08-01T08:00:02","guid":{"rendered":"https:\/\/aktuelles.uni-frankfurt.de\/?p=38388"},"modified":"2019-07-24T11:55:28","modified_gmt":"2019-07-24T09:55:28","slug":"grenzen-ueberschreiten-mit-imara","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aktuelles.uni-frankfurt.de\/en\/gesellschaft\/grenzen-ueberschreiten-mit-imara\/","title":{"rendered":"Grenzen \u00fcberschreiten mit \u00bbImara\u00ab"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter is-resized\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/aktuelles.uni-frankfurt.de\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/blog_UR_Moschee.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-38545\" width=\"650\" height=\"450\" srcset=\"https:\/\/aktuelles.uni-frankfurt.de\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/blog_UR_Moschee.jpg 650w, https:\/\/aktuelles.uni-frankfurt.de\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/blog_UR_Moschee-300x208.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 650px) 100vw, 650px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p><strong><em>Baraa Abu El-Khair entwickelt Empfehlungen f\u00fcr Moscheegemeinden.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Demn\u00e4chst wird es spannend f\u00fcr ihn: Seit April 2019 forscht der 26  Jahre alte Wirtschaftsingenieur Baraa Abu El-Khair als \u201ePraxis-Fellow\u201c  der Akademie f\u00fcr Islam in Wissenschaft und Gesellschaft (AIWG). Diese  universit\u00e4re Plattform f\u00fcr den Austausch zwischen  islamisch-theologischer Forschung, muslimischer Zivilgesellschaft und  weiteren gesellschaftlichen Gruppen, deren Gesch\u00e4ftsstelle an der  Goethe-Universit\u00e4t angesiedelt ist, wird sowohl vom Bundesministerium  f\u00fcr Bildung und Forschung (BMBF) als auch von der Stiftung Mercator  gef\u00f6rdert und hat im April zum zweiten Mal das einj\u00e4hrige Stipendium der  \u201ePraxisfellowship\u201c vergeben: <\/p>\n\n\n\n<p>In seinem Projekt \u201eImara \u2013 Kultivierung  der Moschee\u201c m\u00f6chte Abu El-Khair der Frage nachgehen, wie die Moscheen  der Zukunft nachhaltig gestaltet werden k\u00f6nnen. \u201eWenn ich ein Konzept  f\u00fcr nachhaltige Moscheen entwickle, dann kann ich dabei nat\u00fcrlich nicht  neben den Moscheegemeinden her arbeiten und ihnen am Ende ein fertiges  Konzept vor die Nase setzen\u201c, sagt Abu El-Khair, \u201edeshalb habe ich  zun\u00e4chst ausf\u00fchrlich mit bislang knapp 15 verschiedenen Moscheegemeinden  kommuniziert. Ich habe Interviews mit ihnen gef\u00fchrt, um etwas \u00fcber ihr  Konsumverhalten zu erfahren. Ich wollte herausfinden, wie sie zum Thema  Nachhaltigkeit stehen und welchen Beratungsbedarf sie haben, und  nat\u00fcrlich wollte ich wissen, welche Rolle Themen wie Energieeffizienz  und Ressourcenverschwendung beziehungsweise -ersparnis f\u00fcr sie spielen.\u201c <\/p>\n\n\n\n<p>Abu El-Khair plant, dass die Anzahl seiner Interviewpartner bis Ende  Juli auf ungef\u00e4hr 20 angewachsen ist. \u201eMoscheen waren ja von Anfang an,  seit den Zeiten Mohammeds, nicht nur spirituelle, sondern auch soziale  und gesellschaftspolitische Zentren\u201c, erl\u00e4utert er. Wichtig ist ihm  deshalb vor allem, dass er in seiner Studie die gro\u00dfe Vielfalt an  Moscheen in Deutschland abbildet: von den ungez\u00e4hlten  \u201eHinterhofmoscheen\u201c bis hin zu gro\u00dfen, repr\u00e4sentativen Moscheen wie  beispielsweise dem spektakul\u00e4ren Geb\u00e4ude der DITIB-Zentralmoschee in  K\u00f6ln-Ehrenfeld oder der fast 100 Jahre alten Moschee in  Berlin-Wilmersdorf. <\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Nachhaltigkeitsziele der Vereinten Nationen <\/h3>\n\n\n\n<p>Spannend  werde es, weil sich an diese Bestandsaufnahme der eigentliche Hauptteil  seines Projekts anschlie\u00dfe, f\u00e4hrt er fort: \u201eDie Vereinten Nationen  haben ja im Jahr 2015 insgesamt 17 Nachhaltigkeitsziele (SDGs)  verabschiedet, beispielsweise eine hochwertige Bildung, Klimaschutz,  Geschlechtergerechtigkeit, Wasserversorgung sowie die Versorgung mit  erschwinglicher und \u201asauberer\u2018 Energie. <\/p>\n\n\n\n<p>Daraus habe ich insgesamt vier  SDGs identifiziert, die f\u00fcr deutsche Moscheegemeinden besonders wichtig  sind\u201c, berichtet Abu El-Khair: Bildung, nachhaltige Wasserwirtschaft und  Sanit\u00e4rversorgung, Versorgung mit nachhaltiger und moderner Energie  sowie die Vernetzung aller Agierenden \u2013 f\u00fcr diese vier SDGs werde er  jetzt untersuchen, welches Potenzial in deutschen Moscheegemeinden  stecke, diese Ziele zu verwirklichen. Nachhaltigkeit bedeute ja ganz  allgemein, dass von einer Ressource \u2013 egal, ob es um Nahrung, Boden,  Geld oder Luft geht \u2013 nicht mehr verbraucht werde, als nachwachse  beziehungsweise ins System zur\u00fcckflie\u00dfe. <\/p>\n\n\n\n<p>\u201eDeshalb k\u00f6nnen  Moscheegemeinden dem Thema Nachhaltigkeit in ganz verschiedenen  Zusammenh\u00e4ngen begegnen\u201c, stellt Abu El- Khair klar, \u201eals erstes denkt  man da nat\u00fcrlich an Umweltschutz. Aber genauso wichtig ist zum Beispiel  ein verantwortungsvoller Umgang mit Energie und Wasser, wenn Muslime vor  dem Gebet die rituellen Waschungen vollziehen. Und wenn sie sich danach  nicht mit Einmal-Handt\u00fcchern abtrocken, k\u00f6nnen sie mengenweise Papier  einsparen. Au\u00dferdem ist es toll, dass es mittlerweile Moscheegemeinden  gibt, wo eine Solaranlage auf dem Dach Strom produziert oder Wasser  aufheizt oder wo die Gemeindemitglieder im Garten ihr eigenes Obst und  Gem\u00fcse anbauen.\u201c <\/p>\n\n\n\n<p>Abu El-Khair engagiert sich schon seit einigen Jahren  in einer muslimischen Umweltschutzorganisation, hat mit dieser  beispielsweise die Aktion #RamadanPlastikFasten initiiert; sein Projekt  \u201eImara\u201c ist ihm ein Herzensanliegen, das er nat\u00fcrlich nicht nur aus  akademischem Interesse verfolgt: \u201eEs reicht ja nicht aus, einfach auf  eine Situation hinzuweisen \u2013 beispielsweise darauf, dass in manchen  Moscheen Wasser oder Energie verschwendet wird \u2013 und die Gemeinden dann  mit diesem Befund alleine zu lassen. <\/p>\n\n\n\n<p>Am Ende sollen ganz konkrete,  niederschwellige Handlungsempfehlungen stehen\u201c, sagt Abu El-Khair. Bei  Vortr\u00e4gen, die er zu Umweltschutz- Themen in Moscheegemeinden gehalten  habe, sei er n\u00e4mlich auf viel Aufgeschlossenheit getroffen, nur fehle es  den Moscheegemeinden im Allgemeinen an Knowhow und an Ressourcen, damit  dem Interesse am Thema \u201eNachhaltigkeit\u201c dann auch Taten folgten. <\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Herzensanliegen Nachhaltigkeit <\/h3>\n\n\n\n<p>Es versteht sich fast von selbst, dass  auch die Bildung, die Abu El-Khair in Bezug auf sein Herzensanliegen  vermittelt, nachhaltig angelegt ist: \u201eEs reicht ja nicht, dass Sie  einmal einen Referenten, eine Referentin einladen, der beziehungsweise  die einen Vortrag zum Thema M\u00fclltrennung und -vermeidung oder einen  Workshop \u00fcber klimafreundliches Kochen h\u00e4lt, und ein paar Wochen oder  Monate sp\u00e4ter ist das meiste wieder vergessen\u201c, stellt Abu El-Khair  klar. <\/p>\n\n\n\n<p>Vielmehr m\u00fcsse in den Moscheegemeinden das Verst\u00e4ndnis daf\u00fcr  wachsen, dass nachhaltiges Handeln eine wichtige Facette des eigenen  Verhaltens werden m\u00fcsse und dass alle Gemeindemitglieder ihr eigenes  wachsendes Umweltbewusstsein ganz selbstverst\u00e4ndlich an ihre Kinder  weitergeben m\u00fcssten. Er selbst erh\u00e4lt Anregungen f\u00fcr sein Projekt  \u201eImara\u201c, indem er Grenzen \u00fcberschreitet: Landesgrenzen, wenn er im  Rahmen der AIWG Praxis-Fellowship nach London reist, um sich mit  Mitgliedern einer (im Vergleich zu Deutschland) wesentlich \u00e4lteren  Moscheegemeinde zu unterhalten. Und Religionsgrenzen, wenn er sich  anh\u00f6rt, welche Erfahrungen Angeh\u00f6rige der Evangelisch-Luthe- rischen  Kirche in Norddeutschland (\u201eNordkirche\u201c) mit Nachhaltigkeit gemacht  haben.<\/p>\n\n\n\n<p> \u201eIch finde diesen Austausch sehr wertvoll\u201c, sagt Abu El-Khair,  \u201ezwar ist Nachhaltigkeit in der Nordkirche schon l\u00e4nger ein Thema, und  die Strukturen in einer Landeskirche sind ganz anders als in  Moscheegemeinden. Aber wir stimmten \u00fcberein in unserem Bedauern, dass  das Thema \u201aNachhaltigkeit\u2018 noch nicht die ihm geb\u00fchrende Aufmerksamkeit  erh\u00e4lt, und wir waren uns einig: Die Herausforderung, vor der Christen  und Muslime stehen, ist die gleiche.\u201c <\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:right\"><em>Autorin: Stefanie Hense<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-background has-very-light-gray-background-color\"><strong>Akademie f\u00fcr Islam in Wissenschaft und Gesellschaft: <\/strong><a href=\"https:\/\/aiwg.de\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\" aria-label=\" (\u00f6ffnet in neuem Tab)\">https:\/\/aiwg.de<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Dieser Artikel ist in der&nbsp;<a href=\"http:\/\/www.unireport.info\/80494521.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Ausgabe 4.19 des UniReport<\/a>&nbsp;erschienen.<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Baraa Abu El-Khair entwickelt Empfehlungen f\u00fcr Moscheegemeinden. 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