{"id":41117,"date":"2019-12-11T10:08:51","date_gmt":"2019-12-11T09:08:51","guid":{"rendered":"https:\/\/aktuelles.uni-frankfurt.de\/?p=41117"},"modified":"2019-12-11T10:08:52","modified_gmt":"2019-12-11T09:08:52","slug":"gefaehrdung-der-meinungsfreiheit-interview-mit-david-kaldewey","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aktuelles.uni-frankfurt.de\/en\/gesellschaft\/gefaehrdung-der-meinungsfreiheit-interview-mit-david-kaldewey\/","title":{"rendered":"Gef\u00e4hrdung der Meinungsfreiheit? [Interview mit David Kaldewey]"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/aktuelles.uni-frankfurt.de\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/blog_UR_soziologie.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-41129\" width=\"650\" height=\"450\" srcset=\"https:\/\/aktuelles.uni-frankfurt.de\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/blog_UR_soziologie.jpg 650w, https:\/\/aktuelles.uni-frankfurt.de\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/blog_UR_soziologie-300x208.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 650px) 100vw, 650px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p><strong><em>Fragen an den Wissenschaftssoziologen Prof. David Kaldewey<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>UniReport: Herr Kaldewey, in Europa zeigen sich viele im  Hochschulkontext und jenseits davon besorgt dar\u00fcber, dass \u00bbamerikanische  Verh\u00e4ltnisse \u00ab auch bei uns Einzug halten k\u00f6nnten. Inwiefern sind die  identit\u00e4tspolitischen Diskurse und die Political Correctness denn ein  amerikanisches Spezifikum, und wie l\u00e4sst es sich erkl\u00e4ren? <\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Prof.  Kaldewey Die Debatte um Political Correctness in den USA geht auf die  sp\u00e4ten 1980er Jahre zur\u00fcck. Von Anfang an war der Begriff ein negativ  besetzter und polemischer Kampfbegriff, mit dem insbesondere  konservative Professoren bestimmte linksliberale Diskursideale  kritisierten. Im Verlauf von drei Jahrzehnten hat sich die Situation  dann immer wieder zugespitzt, die Semantik hat sich verschoben, es kamen  neue Kampfbegriffe hinzu. In sehr systematischer Form werden so die  Anliegen bestimmter Studierendengruppen und Aktivisten als  identit\u00e4tspolitische Entgleisung gerahmt; etwa durch die Rede von  \u201eSnowflakes\u201c, \u201eCollege Crybullies\u201c oder den Hinweis auf eine  \u201einfantilisierte\u201c Studierendengeneration. Unz\u00e4hlige konkrete Ereignisse  wurden in solche Schemata gepresst und medial ausgeschlachtet; es ist  aus soziologischer Perspektive deshalb gar nicht leicht, einen Einblick  in die tats\u00e4chlichen Anliegen und Diskurslinien zu erhalten. Die  Situation an deutschen Hochschulen ist damit kaum zu vergleichen; aber  in den letzten Jahren gab es vereinzelte Ereignisse etwa in Berlin,  Frankfurt und Hamburg, die sehr gut in das aus der amerikanischen  Berichterstattung bekannte Schema gepasst haben. Aber die Verh\u00e4ltnisse  sind ganz andere hier; und die vorschnelle Annahme, dass es um das  gleiche Ph\u00e4nomen geht, verhindert letztlich eine Auseinandersetzung  damit, was hier wirklich geschieht. Man analysiert gar nicht, sondern  setzt einfach ein in den USA gut etabliertes Berichterstattungsschema  voraus. Man k\u00f6nnte insofern auch, wie Johannes Franzen k\u00fcrzlich  vorgeschlagen hat, von einem \u201eDebatten-Import\u201c sprechen. <\/p>\n\n\n\n<p><strong>Wo sind Ihrer  Meinung nach die blinden Flecken derjenigen, die die Gef\u00e4hrdung der  Meinungs- und Wissenschaftsfreiheit ins Feld f\u00fchren, welche Bedeutung  hat in diesem Zusammenhang ein Begriff wie Diversit\u00e4t? <\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Die Meinungs- und  Wissenschaftsfreiheit sind breit geteilte Werte und es gibt in  Deutschland \u2013 anders als in einigen anderen nationalen Kontexten \u2013 kaum  ernsthafte Argumente daf\u00fcr, dass diese Freiheiten in Gefahr sind. Ich  vermute, dass bei vielen derjenigen, die sich gegenw\u00e4rtig \u00fcber die  Bedrohung der Meinungsfreiheit \u00e4u\u00dfern, kein hinreichendes Bewusstsein  daf\u00fcr vorhanden ist, dass sie damit \u2013 implizit und keineswegs  absichtlich \u2013 einen Topos der neuen Rechten \u00fcbernehmen. Das Schwierige  an der Situation ist ja, dass niemand ernsthaft gegen Meinungsund  Wissenschaftsfreiheit ist, dass die Betonung, diese sei in Gefahr,  gegenw\u00e4rtig aber in einen Sinnhorizont eingebettet ist, den man  beunruhigend finden kann. Wichtig ist vor diesem Hintergrund, nicht mit  polarisierten Unterscheidungen zu arbeiten, also etwa jede kritische  Auseinandersetzung mit Fragen der Meinungsfreiheit gleich als Indiz f\u00fcr  Unfreiheit oder Zensur zu markieren. Die Aussage der Bundesministerin  angesichts der Proteste im Fall Lucke sind ein gutes Beispiel daf\u00fcr: Der  Vorwurf, an den Universit\u00e4ten herrsche eine Meinungszensur, ist nicht  nur nicht hilfreich, er ist hoch problematisch, weil er die M\u00f6glichkeit  gar nicht mehr zul\u00e4sst, mit den Protestierenden in einen Dialog dar\u00fcber  zu treten, wie Meinungs- und Wissenschaftsfreiheit gestaltet werden  k\u00f6nnen. Den protestierenden Studierenden und Aktivisten geht es in  vielen F\u00e4llen n\u00e4mlich genau darum, die Universit\u00e4t als einen Ort zu  erhalten, an dem vielf\u00e4ltige und kritische Stimmen, insbesondere auch  Stimmen von diskriminierten oder wenig sichtbaren Gruppen Eingang finden  in wissenschaftliche Debatten. Der Diversit\u00e4tsbegriff kann hier  hilfreich sein: Es geht um die Diversit\u00e4t von Meinungen und darum, wie  man diese sch\u00fctzt und f\u00f6rdert. Und das tut man sicherlich nicht, wenn  man aus Lust an der Provokation politische Akteure aus dem neurechten  Spektrum einl\u00e4dt. Erstens sind deren Stimmen n\u00e4mlich keineswegs  ungeh\u00f6rt, im Gegenteil, wir h\u00f6ren sie t\u00e4glich in den meisten Medien, und  zweitens sind diese Akteure selbst ja nicht an einer Diversit\u00e4t von  Stimmen interessiert. <\/p>\n\n\n\n<p><strong>In Ihrem einleitenden Vortrag an der  Goethe-Universit\u00e4t sprachen Sie unter anderem davon, dass Begriffe wie  \u00bbtrigger warning\u00ab, \u00bbsafe spaces\u00ab oder \u00bbmicro aggressions\u00ab zu wenig  reflektiert w\u00fcrden, der theoretische Background diffus bleibe. <\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Mir geht  es darum, das Bewusstsein f\u00fcr die Geschichte und den wissenschaftlichen  Hintergrund solcher Begriffe zu sch\u00e4rfen. Also beispielsweise zu  untersuchen, in welchen gesellschaftlichen und  wissenschaftlich-disziplin\u00e4ren Kontexten solche Leitbegriffe zuerst  auftauchen, warum sie in andere Kontexte diffundieren, was ihre Funktion  ist und welches semantische Gep\u00e4ck sie enthalten. Es geht dabei  letztlich nicht um einzelne Begriffe, sondern um so etwas wie ein  Vokabular des neueren studentischen Protests. Eine Analyse dieses  Vokabulars ist einerseits hilfreich, um zu verstehen, was f\u00fcr eine Art  Bewegung da entsteht (oder auch nicht), sie kann aber auch f\u00fcr die  Bewegung selbst hilfreich sein, um die eigene Begriffspolitik bewusster  einzusetzen. Denn wenn sie das nicht tut, wird sie schnell Opfer einer  sehr erfolgreichen Begriffspolitik ihrer Gegner \u2013 die, wie ja eben schon  erl\u00e4utert, etwa das Gespenst einer gef\u00e4hrdeten Meinungsfreiheit an die  Wand malen und enorm erfolgreich damit sind, negative  Fremdbeschreibungen \u00e0 la \u201epolitical correctness\u201c in der Alltagssprache  zu verankern. <\/p>\n\n\n\n<p><strong>Wie m\u00fcsste der Diskurs an den Unis beschaffen sein, um  wieder ins Gespr\u00e4ch \u00fcber geeignete Kommunikations- und Streitformen zu  kommen? Und was haben Sie aus der Diskussion in Frankfurt mitgenommen?<\/strong>  <\/p>\n\n\n\n<p>Die Veranstaltung hat meines Erachtens gezeigt, dass in vielen Punkten  zwar keine unmittelbare Einigkeit, wohl aber ein gemeinsames Interesse  an einer Verst\u00e4ndigung gegeben war. Das Positive an den gegenw\u00e4rtigen  Debatten ist ja, dass sie uns einladen, \u00fcber Gestaltung der Universit\u00e4t  als eines Kommunikations-, Lebens- und Arbeitsortes f\u00fcr vielf\u00e4ltige  Gruppen und Akteure zu diskutieren. Es ist ja offensichtlich, dass  Studierende wie Lehrende das Interesse an der Universit\u00e4t als einem  wichtigen gesellschaftlichen Kommunikationsraum teilen, ebenso wie die  Meinung, dass der Universit\u00e4t eine besondere gesellschaftliche Funktion  zukommt. Daran gilt es anzuschlie\u00dfen und die Debatte weiterzuf\u00fchren \u2013  und zwar auch mit wissenschaftlichen Mitteln. Anders formuliert: Wir  sollten hier forschen, insbesondere mithilfe soziologischer und  kulturwissenschaftlicher Theorien und Methoden, wir sollten  reflektieren, ob und in welcher Weise die neuen Formen des Protests  epistemologische Implikationen haben, also die Frage betreffen, wie  \u00fcberhaupt Wissen und Wissenschaft m\u00f6glich sind. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\"><em>Die Fragen stellte Dirk Frank<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-background has-very-light-gray-background-color\"><strong>David  Kaldewey<\/strong> ist Professor f\u00fcr \u00bbWissenschaftsforschung und Politik\u00ab und  Direktor der Abteilung Wissenschaftsforschung an der Universit\u00e4t Bonn.  Von ihm ist zum Thema erschienen: Kaldewey, David (2017): Der Campus als  \u00bbSafe Space\u00ab. Zum theoretischen Unterbau einer neuen Bewegung.  Mittelweg 36, Heft 4\/5, S. 132-153.<\/p>\n\n\n\n<p> <strong><em>Dieser Artikel ist in der&nbsp;<a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"http:\/\/www.unireport.info\/83974260.pdf\" target=\"_blank\">Ausgabe 6.19 des UniReport<\/a>&nbsp;erschienen.<\/em><\/strong> <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fragen an den Wissenschaftssoziologen Prof. David Kaldewey UniReport: Herr Kaldewey, in Europa zeigen sich viele im Hochschulkontext und jenseits davon besorgt dar\u00fcber, dass \u00bbamerikanische Verh\u00e4ltnisse \u00ab auch bei uns Einzug [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":41129,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_eb_attr":"","_price":"","_stock":"","_tribe_ticket_header":"","_tribe_default_ticket_provider":"","_ticket_start_date":"","_ticket_end_date":"","_tribe_ticket_show_description":"","_tribe_ticket_show_not_going":false,"_tribe_ticket_use_global_stock":"","_tribe_ticket_global_stock_level":"","_global_stock_mode":"","_global_stock_cap":"","_tribe_rsvp_for_event":"","_tribe_ticket_going_count":"","_tribe_ticket_not_going_count":"","_tribe_tickets_list":"[]","_tribe_ticket_has_attendee_info_fields":false,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[48,25,10],"post_folder":[],"class_list":["post-41117","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gesellschaft","tag-gesellschaftswissenschaften","tag-interview","tag-unireport"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Gef\u00e4hrdung der Meinungsfreiheit? 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