{"id":6307,"date":"2016-04-21T11:10:53","date_gmt":"2016-04-21T09:10:53","guid":{"rendered":"http:\/\/aktuelles.uni-frankfurt.de\/?p=6307"},"modified":"2016-04-21T11:11:44","modified_gmt":"2016-04-21T09:11:44","slug":"7-frankfurter-goethe-vorlesungen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aktuelles.uni-frankfurt.de\/en\/veranstaltungen\/7-frankfurter-goethe-vorlesungen\/","title":{"rendered":"7. Frankfurter Goethe-Vorlesungen"},"content":{"rendered":"

Die 7. Frankfurter Goethe-Vorlesungen setzen im Rahmen der B\u00fcrger-Universit\u00e4t (komplette Programmbrosch\u00fcre als PDF<\/a>) eine Tradition des Instituts f\u00fcr deutsche Literatur und ihre Didaktik fort, bei der aktuelle wissenschaftliche Fragestellungen in ansprechender Weise f\u00fcr Studierende und die Frankfurter \u00d6ffentlichkeit zug\u00e4nglich gemacht werden. Die Vorlesungsreihe f\u00fcr das Sommersemester 2016 setzt sich dabei mit den historischen Vorl\u00e4ufern der derzeit so popul\u00e4ren Form des seriellen Erz\u00e4hlens auseinander. Die Reihe startet am 21. April und wird an zehn weiteren Abenden fortgesetzt.<\/p>\n

Bereits Giovanni Boccaccio begr\u00fcndete im 14. Jahrhundert mit seinem \u201eDecamerone\u201c und der darin durch die Flucht vor der Pest in Florenz verursachten Zusammenkunft einer Erz\u00e4hlgemeinschaft eine Form des wiederkehrenden Erz\u00e4hlens, die zu einem wahren Erfolgsmodell in den europ\u00e4ischen Literaturen avancierte. Neben Parallelentwicklungen in England mit den ber\u00fchmten \u201eCanterbury Tales\u201c von Geoffrey Chaucer wurde diese narrative Gro\u00dfform bis heute immer wieder aufgegriffen und in ihren Grundbedingungen \u2013 der Auswahl der Erz\u00e4hlerinnen und Erz\u00e4hler, der kontroversen Aushandlung poetischer Standards und der Festlegung auf bestimmte Themen und Genres \u2013 verschiedentlich variiert.<\/p>\n

In Deutschland hat sie um 1800 als erster Johann Wolfgang von Goethe mit seinen \u201eUnterhaltungen Deutscher Ausgewanderten\u201c adaptiert und die Handlung in den Kontext der franz\u00f6sischen Revolutionskriege \u00fcbertragen. Nicht immer sind es allerdings diese Krisenmomente, die den \u00e4u\u00dferen Anlass f\u00fcr ein geselliges Beisammensein bilden. In der Konjunktur des Rahmenzyklus im 19. Jahrhundert finden sich auch freundschaftlich motivierte Zusammenk\u00fcnfte wie in E.T.A. Hoffmanns \u201eDie Serapions-Br\u00fcder\u201c oder Ludwig Tiecks \u201ePhantasus\u201c. Die Konflikte entstehen bei diesen Texten eher in den Rahmengespr\u00e4chen als Ergebnis einer kontroversen Diskussion \u00fcber die Qualit\u00e4t der vorgetragenen Geschichten.<\/p>\n

Besonders aufschlussreich f\u00fcr die Entwicklung des rahmenzyklischen Erz\u00e4hlens ist der Umgang mit der eigenen Gattungsgeschichte, denn nicht selten werden die Vorl\u00e4ufer explizit erw\u00e4hnt. Die Reflexionen reichen dabei von einer Haltung der Affirmation \u00fcber eine Ironisierung wie bei Robert Gernhardt bis hin zu einem Experimentieren mit dem Modell in der zeitgen\u00f6ssischen Literatur. Die 7. Frankfurter Goethe-Vorlesungen nehmen die ganze historische Spannbreite des rahmenzyklischen Erz\u00e4hlens in den Blick. Literaturwissenschaftlerinnen und -wissenschaftler aus der Germanistik, der Romanistik und der Anglistik stellen jeweils pro Vorlesung einen Rahmenzyklus vor und laden zur Diskussion \u00fcber diese spannende und vielschichtige Form des Erz\u00e4hlens ein.<\/p>\n

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7. Frankfurter Goethe-Vorlesungen, Sommersemester 2016 \/ Die Termine<\/strong><\/p>\n