{"id":67896,"date":"2023-02-22T13:40:00","date_gmt":"2023-02-22T12:40:00","guid":{"rendered":"https:\/\/aktuelles.uni-frankfurt.de\/?p=67896"},"modified":"2023-02-22T12:41:02","modified_gmt":"2023-02-22T11:41:02","slug":"ueber-erzaehlungen-eine-gemeinsame-welt-teilen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aktuelles.uni-frankfurt.de\/en\/unireport\/ueber-erzaehlungen-eine-gemeinsame-welt-teilen\/","title":{"rendered":"\u00dcber Erz\u00e4hlungen eine gemeinsame Welt teilen"},"content":{"rendered":"<p><em>Der Politikwissenschaftler Dr. Nojang Khatami erforscht als Fellow am Forschungskolleg Humanwissenschaften, wie die liberalen demokratischen Ordnungen mit einem st\u00e4rkeren Ethos der Solidarit\u00e4t belebt werden k\u00f6nnen.<\/em><\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:20px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p><strong><em>Uni Report:<\/em> Herr Khatami, in Ihrem Forschungsprojekt besch\u00e4ftigen Sie sich mit der Frage, wie man Fremdenfeindlichkeit eind\u00e4mmen und Solidarit\u00e4t vor dem Hintergrund der Vielfalt f\u00f6rdern kann. Warum sind Ihrer Meinung nach neuere Ans\u00e4tze erforderlich, die mit traditionellen Theorien und Methoden nicht ausreichend erkl\u00e4rt werden k\u00f6nnen? <\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignleft size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/aktuelles.uni-frankfurt.de\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/beitragsbild_Nojang-Khatami_interview_UniReport.png\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/aktuelles.uni-frankfurt.de\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/beitragsbild_Nojang-Khatami_interview_UniReport.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-67893\" width=\"353\" height=\"244\" srcset=\"https:\/\/aktuelles.uni-frankfurt.de\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/beitragsbild_Nojang-Khatami_interview_UniReport.png 650w, https:\/\/aktuelles.uni-frankfurt.de\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/beitragsbild_Nojang-Khatami_interview_UniReport-300x208.png 300w, https:\/\/aktuelles.uni-frankfurt.de\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/beitragsbild_Nojang-Khatami_interview_UniReport-18x12.png 18w\" sizes=\"(max-width: 353px) 100vw, 353px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Nojang Khatami folgt einer Einladung von Rainer Forst, Professor f\u00fcr Politische Theorie an der Goethe-Universit\u00e4t in Frankfurt am Main, und dem an der Universit\u00e4t angesiedelten Justitia Centre for Advanced Studies, das von der Alfons und Gertrud Kassel-Stiftung gef\u00f6rdert wird.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><em>Nojang Khatami:<\/em> Zu den bekanntesten Ans\u00e4tzen, die sich mit der Frage der Solidarit\u00e4t in von gro\u00dfer Vielfalt gepr\u00e4gten Gesellschaften befassen, geh\u00f6ren der Multikulturalismus, die deliberative Demokratietheorie sowie die Staatsb\u00fcrgerschafts- und Migrationsstudien. Diese Ans\u00e4tze betonen im Gro\u00dfen und Ganzen Normen wie Inklusion, Anpassung und Respekt vor der Vielfalt im Rahmen der Rechte und Pflichten, die B\u00fcrgerinnen und B\u00fcrger untereinander haben. Diese Theorien enthalten zwar wertvolle Einsichten, die h\u00e4ufig in Form von Normen und politischen Ma\u00dfnahmen umgesetzt werden, doch sie alle neigen dazu, die Art und Weise zu \u00fcbersehen \u2013 oder zumindest herunterzuspielen \u2013, in der marginalisierte Bev\u00f6lkerungsgruppen entmachtet oder dominiert bleiben k\u00f6nnen, selbst wenn sie formal als Teil des Demos einbezogen werden. Ich glaube, dass wir hier entscheidende Ma\u00dfnahmen ergreifen m\u00fcssen, um unsere liberalen demokratischen Ordnungen mit einem st\u00e4rkeren Ethos der Solidarit\u00e4t zu erf\u00fcllen, indem wir die B\u00fcrger durch Erz\u00e4hlungen auf das Leben anderer einstimmen. Damit eine Demokratie gedeihen kann, m\u00fcssen wir mit den Erz\u00e4hlungen vertraut sein, die die Identit\u00e4t derer konstituieren, mit denen wir zusammenleben: Das ist es, was der \u00e4sthetische Ansatz, der mir vorschwebt, hervorhebt. Die Erfahrung der Kunst bietet einen Raum der Transformation, der von uns verlangt, dass wir uns selbst und die Menschen, mit denen wir zu tun haben, als multidimensionale, komplexe Wesen sehen, deren \u00dcberzeugungen, Schwachstellen und Identit\u00e4ten von Bedeutung sind. Dieser Gedanke ist inspiriert von dem beredten Zeugnis der amerikanischen Schriftstellerin Toni Morrison dar\u00fcber, wie das literarische Erz\u00e4hlen \u201eWege ermutigt, die \u00d6ffentlichkeit zu erfahren \u2013 in der Zeit, im Affekt, in einem gemeinschaftlichen Raum\u201c. In diesem Sinne kann die Beachtung der \u00c4sthetik dazu beitragen, kulturelle Unterschiede zu \u00fcberwinden und Solidarit\u00e4t in einer Weise zu schaffen, die bestehende Ans\u00e4tze erg\u00e4nzt und vertieft.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:20px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p><strong>Welche L\u00e4nder oder Kulturen haben Sie im Sinn, wenn Sie von \u00bbtiefer Vielfalt\u00ab sprechen? Sind es (eher) westliche L\u00e4nder, in denen die Einwanderung Fremdenfeindlichkeit sch\u00fcrt? <\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Wenn wir an Orte denken, die sich durch eine gro\u00dfe Vielfalt auszeichnen, fallen uns wahrscheinlich als Erstes die multiethnischen Gesellschaften Westeuropas und Nordamerikas ein. St\u00e4dte wie Frankfurt, Paris und London bis hin zu New York, Toronto und Los Angeles sind einige der herausragenden Zentren, in denen ein mitunter spannungsreiches Wechselspiel zwischen Geselligkeit und Fremdenfeindlichkeit herrscht. Dies sind in der Tat die wichtigsten Orte, an die ich denke, wenn ich Fragen der Vielfalt anspreche. Es ist jedoch hilfreich, sich daran zu erinnern, dass es in vielen anderen Teilen der Welt zahlreiche ethnische und sprachliche Unterschiede innerhalb der Nationen gibt, die nach Wegen zur Solidarit\u00e4t innerhalb verschiedener politischer Systeme verlangen. Ein Beispiel daf\u00fcr ist ein Land wie Peru, in dem die Vielfalt ethnischer Identit\u00e4ten zu Anfechtungen f\u00fchrt und Wege erfordert, um auf ethnische Ausgrenzung zu reagieren. Die Erkenntnisse, die aus einem \u00e4sthetischen Ansatz gewonnen werden, sollten daher einen gr\u00f6\u00dferen Anwendungsbereich haben, mit dem Vorbehalt, dass in jedem Fall der Kontext gew\u00fcrdigt werden muss.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:20px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p><strong>Sie wollen die politische Bedeutung von \u00bbk\u00fcnstlerischen Erz\u00e4hlungen\u00ab f\u00fcr Ihre Arbeit nutzen. Geht es dabei um biografische Zeugnisse oder auch um Erz\u00e4hlungen, wie sie sich im Kunstwerk selbst widerspiegeln? <\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>K\u00f6nnen Sie ein Beispiel f\u00fcr eine k\u00fcnstlerische Erz\u00e4hlung nennen? Der Bereich der \u00c4sthetik ist sehr breit gef\u00e4chert und kann alles umfassen, von visueller Kunst und Film bis hin zu Musik, Poesie, Literatur und vielen anderen Ausdrucksformen dazwischen. Obwohl ich mein Projekt im Laufe der Zeit auf mehr dieser Facetten ausdehnen m\u00f6chte, interessiere ich mich besonders f\u00fcr Erz\u00e4hlformen, sowohl f\u00fcr fiktionale als auch f\u00fcr autobiografische Formen. Einige aussagekr\u00e4ftige Beispiele f\u00fcr Erstere sind die Werke zeitgen\u00f6ssischer Romanciers wie Elif Shafak, Esi Edugyan und Viet Thanh Nguyen. Auch Sachb\u00fccher und Zeitzeugenberichte hinterlassen oft einen starken Eindruck: die Memoiren von Schriftstellern wie Ta-Nehisi Coates und Behrouz Boochani zum Beispiel. Und dann gibt es noch Beispiele aus dem Bereich der Autofiktion, wie Ayad Akhtars \u201eHomeland Elegies\u201c. Unabh\u00e4ngig davon, welchem Genre diese Erz\u00e4hlformen angeh\u00f6ren, besteht die wichtigste Gemeinsamkeit darin, dass sie den Bereich der Kultur anzapfen, in dem Geschichten zirkulieren und weiter ausgetauscht werden. Erz\u00e4hlungen \u2013 ob poetisch, literarisch, als Zeugnisse oder in einer Mischung daraus \u2013 dienen dazu, eingefahrene Ansichten oder Vorurteile \u00fcber diejenigen, mit denen wir eine gemeinsame Welt teilen, zu ersch\u00fcttern und zu verkomplizieren. Der Schl\u00fcssel zu Respekt und Wertsch\u00e4tzung f\u00fcr das Leben anderer liegt meines Erachtens darin, sich auf die Vielfalt der Geschichten und Perspektiven im kulturellen Bereich einzulassen, um ein tieferes Verst\u00e4ndnis f\u00fcr andere zu gewinnen. Diese Position mag mit dem Vorwurf der Naivit\u00e4t und des romantischen Denkens konfrontiert werden, aber sie ist weit entfernt von haltlosen Behauptungen oder blo\u00dfen Intuitionen. Es gibt eine ganze Reihe anspruchsvoller philosophischer Arbeiten sowie neuere Erkenntnisse aus der Moralpsychologie und den Kommunikationswissenschaften, die die Kraft von Geschichten unterstreichen, die Leser durch die Auseinandersetzung mit anderen Weltanschauungen zu ver\u00e4ndern. Langfristig m\u00f6chte ich herausfinden, wie diese Literaturen mit der Demokratietheorie verbunden werden k\u00f6nnen, um das politische Gebot der Solidarit\u00e4t zu erf\u00fcllen.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:20px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p><strong>Eine Frage zu Ihrem Aufenthalt: Wie empfinden Sie Ihren Aufenthalt am Forschungskolleg, was gef\u00e4llt Ihnen (besonders) daran? <\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Der Aufenthalt am Forschungskolleg Humanwissenschaften war in vielerlei Hinsicht belebend. Die Gespr\u00e4che mit den Fellows in Residence sind ein echtes Vergn\u00fcgen und etwas, auf das ich mich jede Woche freue, w\u00e4hrend die Kolloquien mit anderen Wissenschaftler* innen, die hier auf der Durchreise sind, einen willkommenen Einblick in die faszinierende Arbeit in andere Disziplinen bieten. Die umliegenden W\u00e4lder, die singenden V\u00f6gel und die leisen Schneef\u00e4lle schaffen eine inspirierende Atmosph\u00e4re zum Nachdenken und Schreiben, und all dies zusammen hat bereits zu einer unvergesslichen Erfahrung gef\u00fchrt. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\"><em>Questions: Dirk Frank<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Der Politikwissenschaftler Dr. Nojang Khatami erforscht als Fellow am Forschungskolleg Humanwissenschaften, wie die liberalen demokratischen Ordnungen mit einem st\u00e4rkeren Ethos der Solidarit\u00e4t belebt werden k\u00f6nnen. 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