{"id":86790,"date":"2025-12-17T08:01:00","date_gmt":"2025-12-17T07:01:00","guid":{"rendered":"https:\/\/aktuelles.uni-frankfurt.de\/?p=86790"},"modified":"2025-12-09T09:08:04","modified_gmt":"2025-12-09T08:08:04","slug":"ein-netzwerk-der-vielfalt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aktuelles.uni-frankfurt.de\/en\/campus\/ein-netzwerk-der-vielfalt\/","title":{"rendered":"Ein Netzwerk der Vielfalt"},"content":{"rendered":"

Die AG Semitische Sprachen zeigt, wie durch interdisziplin\u00e4re Zusammenarbeit nicht nur Forschung, sondern auch Lehre und F\u00f6rderung des wissenschaftlichen Nachwuchses nachhaltig gest\u00e4rkt werden k\u00f6nnen.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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\"Im
Im Uhrzeigersinn ab dem geschlossenen Buch handelt es sich dabei um: 1. Koran in Hebr\u00e4isch, 2. Bibel auf Arabisch, 3. Peshitta = Bibel in Syrisch-Aram\u00e4isch (Syriac), 4. Koran, 5. In der Mitte: Hebr\u00e4ische Bibel. \u00a9 AG Semitische Sprachen<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Im Fr\u00fchsommer 2023, Nadja Aboulenein erinnert sich, traf man sich zum ersten Mal, um die AG Semitische Sprachen auf den Weg zu bringen. Der Arabischlektorin und Wissenschaftlichen Mitarbeiterin im Institut f\u00fcr Studien der Kultur und Religion des Islam merkt man die Begeisterung f\u00fcr die AG deutlich an: \u201eWir wollten zuerst einmal schauen, in welchen Disziplinen semitische Sprachen \u00fcberhaupt vorkommen. Uns war zu diesem Zeitpunkt gar nicht klar, dass so viele Personen an der Goethe-Universit\u00e4t damit zu tun haben \u2013 und es sind nicht nur Sprachwissenschaftler*<\/em>innen. Wir sa\u00dfen bei unserem Treffen an einem Riesentisch und planten mit gro\u00dfem Enthusiasmus die Einrichtung der AG. Die Idee f\u00fcr eine Ringvorlesung wurde geboren. Nach einem ersten Durchgang der Ringvorlesung im Wintersemester 2024\/25 beantragten wir zum Fr\u00fchjahr 2025 QSL-Mittel \u2013 und waren erfreulicherweise erfolgreich.\u201c1<\/sup> An der AG Semitische Sprachen sind heute Forschende und Studierende aus ganz unterschiedlichen Disziplinen beteiligt: aus Islamische Studien, Evangelische und Katholische Theologie, Afrikanistik, Alte Geschichte, Empirische Sprachwissenschaft, Judaistik und Arch\u00e4ologie. Die AG verfolgt mehrere zentrale Ziele: Sie f\u00f6rdert die fach\u00fcbergreifende Zusammenarbeit, st\u00e4rkt die Vernetzung von Forschenden und erm\u00f6glicht so gemeinsame Forschungsinitiativen. Besonders im Fokus steht die exzellente Lehre, die Studierenden eine diversit\u00e4tsoffene und vernetzte Denkkultur vermittelt.<\/p>\n\n\n\n

Dar\u00fcber hinaus unterst\u00fctzen die in der AG vertretenen F\u00e4cher gezielt den wissenschaftlichen Nachwuchs, etwa durch die Betreuung interdisziplin\u00e4rer Abschlussarbeiten und die fr\u00fche Einbindung in Forschungsprojekte. Die semitischen Sprachen gelten als eine Untergruppe der afroasiatischen Sprachfamilie, zu der unter anderem Arabisch, Hebr\u00e4isch und Aram\u00e4isch geh\u00f6ren. Rund 260 Millionen Menschen in Vorderasien, Nordafrika und am Horn von Afrika sprechen eine semitische Sprache.<\/p>\n\n\n\n

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Gemeinsamkeiten aus dem Blick geraten<\/h2>\n\n\n\n

Wie kam es dazu, dass die engen Verbindungen der semitischen Sprachen untereinander etwas aus dem Blick geraten sind? \u201eDie Erforschung der Sprachen hat sich im 20. Jahrhundert auseinanderentwickelt, das hat auch mit einer zunehmenden Ausdifferenzierung der Disziplinen zu tun\u201c, erkl\u00e4rt der Evangelische Theologe Dr. Johannes Diehl. Wilhelm Gesenius, ein bedeutender Theologe des 19. Jahrhunderts und Erforscher semitischer Sprachen, konnte noch flie\u00dfend Arabisch, betont Diehl. Dieses Interesse und Verst\u00e4ndnis f\u00fcr die benachbarten Sprachen ging leider etwas verloren, neue F\u00e4chergrenzen entstanden. \u201eDie Spezialisierung reicht heute sogar so weit, dass klassisches Hebr\u00e4isch und modernes Hebr\u00e4isch eigene Forschungszweige sind\u201c, erg\u00e4nzt Dr. Annelies Kuyt, Wissenschaftliche Mitarbeiterin in der Judaistik.<\/p>\n\n\n\n

Den Gr\u00fcnder*innen der AG geht es darum, das Verbindende und Gemeinsame der semitischen Sprachen wieder st\u00e4rker ins Bewusstsein zu r\u00fccken und produktiv f\u00fcr Forschung und Lehre zu nutzen. \u201eWir m\u00f6chten vor allem auch junge Menschen daf\u00fcr begeistern, den Blick \u00fcber den Tellerrand zu wagen und dar\u00fcber Einblicke in andere Kulturen zu erhalten\u201c, betont Nadja Aboulenein. \u201eMein Fach, die Evangelische Theologie\u201c, erg\u00e4nzt Johannes Diehl, \u201eist nat\u00fcrlich keine sprachwissenschaftliche Disziplin. Aber auf dem Fakult\u00e4tentag wurde sich k\u00fcrzlich daf\u00fcr ausgesprochen, dass die alten Sprachen wichtig sind und die Auseinandersetzung damit gef\u00f6rdert werden soll. Man lernt dar\u00fcber andere Weltwahrnehmungen kennen. Diese Sprachreflexion spielt beispielsweise f\u00fcr die Exegese, den Religionsunterricht und auch f\u00fcr den Gottesdienst eine gro\u00dfe Rolle.\u201c<\/p>\n\n\n\n

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„Wir m\u00f6chten vor allem auch junge Menschen daf\u00fcr begeistern, den Blick \u00fcber den Tellerrand zu wagen und dar\u00fcber Einblicke in andere Kulturen zu erhalten.“<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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Gro\u00dfes Interesse an der Vorlesung<\/h2>\n\n\n\n

Wie funktioniert in der Vorlesung das Miteinander verschiedener Sprachen und Kulturen? Sp\u00fcren die Dozierenden, dass die politischen Spannungen, gerade im Nahen Osten, zu Konflikten f\u00fchren? \u201eNein, \u00fcberhaupt nicht, eher im Gegenteil: Die Studierenden verschiedener Konfessionen zeigen sich als sehr interessiert aneinander\u201c, berichtet Annelies Kuyt. Ihre Kolleg*innen aus der AG stimmen ihr zu. \u201eIch habe in meinen Veranstaltungen immer schon versucht, die N\u00e4he zwischen Koran und Bibel an bestimmten Textstellen aufzuzeigen. In einem Lekt\u00fcrekurs wurde auf Wunsch der Studierenden die Josefsgeschichte aus dem Koran (Sure 12) gelesen und dann die Josefsgeschichte aus der Bibel in arabischer \u00dcbersetzung herangezogen und auf der sprachlichen Ebene untersucht. Das f\u00fchrt sehr oft bei den Studierenden zu Aha-Effekten\u201c, erz\u00e4hlt Nadja Aboulenein.<\/p>\n\n\n\n

In der Ringvorlesung Semitische Sprachen, die bereits zum zweiten Mal angeboten wird, werden verschiedene Sprachen vorgestellt \u2013 in der Umschrift, damit alle Teilnehmenden dem auch folgen k\u00f6nnen. \u201eWir zeigen dann, wie \u00e4hnlich die Satzordnungen oder Konjugationen in den semitischen Sprachen sind\u201c, sagt Nadja Aboulenein. Johannes Diehl findet die Raumkonzepte in den vorgestellten Sprachen sehr spannend: \u201eW\u00e4hrend in den indogermanischen Sprachen der Referenzpunkt jeweils in der sprechenden Person begr\u00fcndet ist, liegt der Referenzpunkt in den semitischen Sprachen eher im Objekt. Auch die zeitliche Dimension von Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft spielt f\u00fcr die Verbformen semitischer Sprachen eine geringere Rolle.\u201c F\u00fcr das kommende Sommersemester plant die AG einen Workshop, der in die verschiedenen Schreibsysteme einf\u00fchren soll. \u201eDie QSL-Mittel erm\u00f6glichen es uns, renommierte Dozierende einzuladen. Ein Thema soll dabei auch die sogenannte Kairoer Geniza sein. Dabei handelt es sich um Fragmente aller Art aus dem 8.\/9. Jahrhundert bis ins 17. Jahrhundert, oft in arabischer Sprache, jedoch geschrieben in hebr\u00e4ischen Buchstaben (vereinfacht gesagt: in Jud\u00e4o-Arabisch), die auch aufgrund g\u00fcnstiger klimatischer Bedingungen erhalten geblieben sind. Es sind wertvolle Dokumente, die uns heute auch viel \u00fcber das Zusammenleben der Religionsgemeinschaften in dieser Zeit sagen\u201c, erkl\u00e4rt Nadja Aboulenein.<\/p>\n\n\n\n

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1<\/sup> QSL = Qualit\u00e4t der Studienbedingungen und der Lehre<\/p>\n\n\n\n

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Ringvorlesung Semitische Sprachen<\/strong>

Wintersemester 2025\/26, jeweils mittwochs von 16 bis 18 Uhr (c.t.) im Seminarhaus 2.104.

Die weiteren Termine im laufenden Semester:
– 17.12.25
– 14.1.26
– 21.1.26
– 28.1.26
– 4.2.26
– 11.2.26

Zur Veranstaltungs\u00fcbersicht \u2192<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Die AG Semitische Sprachen zeigt, wie durch interdisziplin\u00e4re Zusammenarbeit nicht nur Forschung, sondern auch Lehre und F\u00f6rderung des wissenschaftlichen Nachwuchses nachhaltig gest\u00e4rkt werden k\u00f6nnen. 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